Charia obligatoire en Islam, gouvernement mécréant illégal!

[Angelotin]

Tu as le lien pour le texte?

[yacoub]

En nommant Valls et Filippetti, Hollande et Ayrault ont trahi les Femmes Françaises en Niqab

Critiques de Valls par Christine Tasin
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=FyhO9hmqXqA

[yacoub]

http://www.youtube.com/watch?v=MWIicPlXqCc

[yacoub]

• Kader Abderrahim: « Beaucoup de pays n’ont pas attendu que la charia soit inscrite dans leur Constitution pour l’appliquer »
  
  Pour Kader Abderrahim, la loi islamique fait partie de l’histoire des pays du Maghreb, de l’Égypte et de la Libye.
  
  
  La difficile confrontation des islamistes avec le pouvoir
  En Egypte, la justice affirme que ses décisions sont "contraignantes"
  Mohammed Morsi annule la dissolution du parlement Egyptien
  Les islamistes détruisent l’entrée d’une mosquée de Tombouctou
  
  LA CROIX : Quelle est l’importance de la charia, cet ensemble de normes religieuses destiné à régir la vie quotidienne des musulmans, dans les pays arabes ?
  
  Kader Abderrahim : En premier lieu, il faut noter que la charia, ou loi islamique, fait partie de l’histoire des pays du Maghreb (NDLR : Maroc, Algérie, Tunisie) , ainsi que de celle de la Libye ou de l’Égypte, et ce depuis des siècles. Et si la loi islamique comporte un socle théorique, c’est plutôt la pratique, l’application de ces normes dans la vie quotidienne, qui compte.
  
  D’ailleurs, beaucoup de pays n’ont pas attendu que la charia soit inscrite dans leur Constitution pour l’appliquer. Au Maroc, pays le plus conservateur du monde arabe, la charia est une réalité sociale pour 85 % des femmes. Si elles veulent divorcer, elles sont obligées de passer devant un tribunal islamique, alors que la loi ne le demande pas. Ainsi, ces règles font partie des mœurs.
  
  La charia peut aussi constituer un outil politique pour les partis islamistes. Ils vont s’en servir pour conserver les mouvements radicaux dans leur giron, tout en faisant des concessions dans d’autres domaines. Pour utiliser une métaphore, je pourrais comparer cela à la politique de François Hollande, qui doit satisfaire les gens à sa gauche tout en tenant compte des réalités économiques de son pays !
  
  À l’automne dernier, les médias occidentaux s’inquiétaient de la montée de la charia dans certains pays, notamment en Tunisie. Qu’en est-il aujourd’hui ?
  
  En Tunisie, l’Assemblée constituante, dominée par le parti islamiste d’Ennahda, est en train d’élaborer la Constitution. La question de l’introduction de la charia dans ce texte s’impose, mais il est encore difficile de dire quelle place elle prendra dans la société. Il y a des débats, y compris au sein d’Ennahda.
  
  Par exemple, certains hommes politiques sont pour une interprétation stricte, mais ils ne disent rien, car ils ont peur d’effrayer les investisseurs étrangers. Ils savent que les électeurs d’Ennahda ont avant tout voté pour une modération du pouvoir et pour l’amélioration de leurs conditions de vie. Dans un pays qui compte 700 000 chômeurs, la question de la charia est souvent reléguée au second plan, même si, fondamentalement, le projet de société des islamistes reste basé sur la loi islamique.
  
  Pour autant, je suis frappé par la versatilité et la méconnaissance des médias occidentaux quant aux questions telles que la charia ou l’islamisme dans les pays arabes. Ils confondent trop souvent les « fondements » de la culture musulmane et le « fondamentalisme » religieux. Dans ces pays, les régimes politiques qui se sont succédé ont tous échoué. Aujourd’hui, une majorité de leur population souhaite revenir aux « fondements » et n’aspire pas au « fondamentalisme ».
  
  Plus d’islam dans les sociétés arabes conduit-il forcément à un recul des libertés ?
  
  Pas obligatoirement. Il faut différencier deux termes : islamisme et religiosité. L’islamisme se préoccupe de politique, tandis que la religiosité concerne seulement les pratiques religieuses des musulmans. En Tunisie, la religiosité a pris de l’ampleur : on voit de plus en plus de femmes voilées ou d’hommes portant une barbe dans les rues de Tunis. Pour autant, cela ne veut pas dire que ces personnes sont moins libres qu’avant.
  
  Cependant, concernant la charia, il faut veiller à ce qu’elle ne soit pas appliquée dans son interprétation la plus rétrograde, car cela engendrerait des risques de dérapages. C’est à l’État de prévenir ce risque, il doit être suffisamment fort pour faire accepter le cadre démocratique dans lequel peuvent s’appliquer ces lois religieuses. Je suis optimiste pour la Tunisie, qui laisse de la place au débat et aux négociations. Je suis bien plus pessimiste pour les autres pays ayant participé au printemps arabe.
  
  Recueilli par Pauline Curtet

[Krinou]

Pardon pour le hors-sujet mais c'est quoi faire des douas ?

[yacoub]

Salut krinou
Douas prières religieuses
s'écrit aussi dawa

[Krinou]

Bonsoir Yacoub

Je te remercie.
En cherchant sur le net, je suis tombée sur "La Doua", un campus universitaire.

[Maried]

Dawa

[Krinou]

Merci Maried

[yacoub]

Je n'ai pas la berlue, je ne charrie pas, il y a des tunisiens qui réclament la charia

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=JkpKmbJG5sg

http://www.youtube.com/watch?v=IOfMQl79FTg&feature=related

[CaptainLivingDead]

La plupart des gens que je lis à gauche ou à droite sur ce site et sur d'autres utilisent (trop souvent à mon goût) le mot mécréant à tort et à travers. Aussi, voici une petite clarification qui s'adresse d'ailleurs exclusivement aux personnes de confession musulmane :

pitié arrêter d'utiliser "mécréant"

"mécréant" vient de "mescreant" qui dérive du verbe "mescroire". "Mécréant" a été inventé et utilisé pour désigner les .... musulmans !!!! (et personne d'autre) :

mescreant : qui croit à une fausse religion

[samay]

Perso j'y tiens à mon statut de mécréante de l'islam . Je considère que c'est le meilleur certificat existant qui permette sans ambiguïté aucune d'attester de la parfaite santé mentale d'une personne .

[Angelotin]

C'est un bon moyen de choquer le mental par la provocation, obliger les gens à se poser la question "pourquoi tu es mécréante?"

[spin]

"Mécréant" c'est "malcroyant", ce n'est pas "incroyant". Enfin, si on attache de l'importance à l'étymologie (celle d'"antisémite" par exemple est foireuse).

à+

[lorie]

"Mécréant" c'est "malcroyant", ce n'est pas "incroyant". Enfin, si on attache de l'importance à l'étymologie (celle d'"antisémite" par exemple est foireuse).

à+

Mon cher spin .. tout comme le terme "sioniste" .. tout le monde l'utilise et personne ne sait la définition exacte .. et surtout que ce terme est totalement désuet ..