Tanit a écrit :Je ne veux pas du tout "en venir aux mains" mes amis, je veux juste essayer de se parler.
En ce qui concerne la vulgarité, vous avez apparemment encore beaucoup à m'apprendre... J'ai été trop bien élevée je crois.
Enfin, en ce qui concerne ma beauté, je n'ai pas besoin d'être rassurée de ce coté-là
Vous êtes des ploucs. En plus vous avez peur de défendre votre opinion dans la vraie vie, c'est pour cela que vous n'osez même pas envisager une rencontre. Pathétiques.
diablotin a écrit :Admin a écrit :Bonjour arti13 et amir et bonjour à tous ceux qui se disent musulmans
J’aimerai avoir vos avis en ce qui concerne ces nouvelles fatwas
1- la femme musulmane a le droit de se marier avec un non musulman
2- la théorie de l’évolution de Darwin ne contredit pas l’islam
3- tout musulman a le droit de quitter l’islam
4- la femme musulmane a le droit de devenir imam et de guider la prière
5- la femme est égale à l’homme dans le témoignage
6- le droit d’être mixé dans les mosquées et dans la vie de tous les jours, plus de frontières entre l’homme et la femme.
7- La musique et la danse ne sont plus interdites et de plus elles seront un moyen de se rapprocher de dieu.
8- Le vin n’est plus interdit, le comportement irresponsable lui sera condamné.
Il existe encore plus de fatwa qui corrigeront l’islam, êtes vous d’accord ?
Islamla soutient à 100/100 ces fatwas qui rendent l’islam civilisé et acceptable, islamla n’a rien contre l’islam non orthodoxe et il respecte à 1000/100 cette réforme.
Cordialement
admin d’islamla
Ma réponse.
1) La femme musulmanne a le droit de se marier avec un non musulman .Mais pour que ça soit légale conformémént à la loi coranique il faut qu'il sa convertisse à l'islam.
2)Le BigBang, Darwin , le clonage , etc... ne contredisent en rien l'Islam au contraire c'est une preuve irréfutable qui vient renforcer l'Islam.
3)Tout musulman a le droit de quitter l'Islam , Dieu ne t'oblige pas à devenir musulman ou à le rester , mais tu prends tes responsabilités et tu t'assumes avec ton libre -arbitre , et tu choisis , mais tu dois en subir les conséquences.
4)Mais bien sûr la femme musulmane peut guider une prière , en milieu féminin et en l'absence de tout homme .
5)Elle est égale mais à moitié !
6)Bien sûr mixité dans la mosquée , mais dans des endroits différents.
dans la vie courante de tous les jours les hommes et les femmes sont libres de separtager dans la rue et partout , quelle question !
7)La musique et la danse ne sont pas interdites par l'Islam , les femmes peuvent danser et chanter entre elles.
Le vin est interdit , mais tu peux l'utiliser comme médicament.
Elle est égale mais à moitiéislamla a écrit :diablotin a écrit :Admin a écrit :Bonjour arti13 et amir et bonjour à tous ceux qui se disent musulmans
J’aimerai avoir vos avis en ce qui concerne ces nouvelles fatwas
1- la femme musulmane a le droit de se marier avec un non musulman
2- la théorie de l’évolution de Darwin ne contredit pas l’islam
3- tout musulman a le droit de quitter l’islam
4- la femme musulmane a le droit de devenir imam et de guider la prière
5- la femme est égale à l’homme dans le témoignage
6- le droit d’être mixé dans les mosquées et dans la vie de tous les jours, plus de frontières entre l’homme et la femme.
7- La musique et la danse ne sont plus interdites et de plus elles seront un moyen de se rapprocher de dieu.
8- Le vin n’est plus interdit, le comportement irresponsable lui sera condamné.
Il existe encore plus de fatwa qui corrigeront l’islam, êtes vous d’accord ?
Islamla soutient à 100/100 ces fatwas qui rendent l’islam civilisé et acceptable, islamla n’a rien contre l’islam non orthodoxe et il respecte à 1000/100 cette réforme.
Cordialement
admin d’islamla
Ma réponse.
1) La femme musulmanne a le droit de se marier avec un non musulman .Mais pour que ça soit légale conformémént à la loi coranique il faut qu'il sa convertisse à l'islam.
2)Le BigBang, Darwin , le clonage , etc... ne contredisent en rien l'Islam au contraire c'est une preuve irréfutable qui vient renforcer l'Islam.
3)Tout musulman a le droit de quitter l'Islam , Dieu ne t'oblige pas à devenir musulman ou à le rester , mais tu prends tes responsabilités et tu t'assumes avec ton libre -arbitre , et tu choisis , mais tu dois en subir les conséquences.
4)Mais bien sûr la femme musulmane peut guider une prière , en milieu féminin et en l'absence de tout homme .
5)Elle est égale mais à moitié !
6)Bien sûr mixité dans la mosquée , mais dans des endroits différents.
dans la vie courante de tous les jours les hommes et les femmes sont libres de separtager dans la rue et partout , quelle question !
7)La musique et la danse ne sont pas interdites par l'Islam , les femmes peuvent danser et chanter entre elles.
Coran = allah qui sait tous, connais tous, mais il oublie ???!!!!!
70/30
et n’ont de rapports qu’avec leurs épouses ou les esclaves qu’ils possèdent car dans ce cas, ils ne sont pas blâmables,
33/55
Nul grief sur elles au sujet de leurs pères, leurs fils, leurs frères, les fils de leurs frères, les fils de leurs soeurs, leurs femmes [de suite] et les esclaves qu’elles possèdent. Et craignez Allah. Car Allah est témoin de toute chose.
33/52
Il ne t’est plus permis désormais de prendre [d’autres] femmes, ni de changer d’épouses, même si leur beauté te plaît;
- à l’exception des esclaves que tu possèdes. Et Allah observe toute chose.
33/50
Ô Prophète! Nous t’avons rendu licites tes épouses à qui tu as donné leur mahr (dot), ce que tu as possédé légalement parmi les captives [ou esclaves] qu’Allah t’a destinées, les filles de ton oncle paternel, les filles de tes tantes paternelles, les filles de ton oncle maternel, et les filles de tes tantes maternelles, - celles qui avaient émigré en ta compagnie -, ainsi que toute femme croyante si elle fait don de sa personne au Prophète, pourvu que le Prophète consente à se marier avec elle: c’est là un privilège pour toi, à l’exclusion des autres croyants. Nous savons certes, ce que Nous leur avons imposé au sujet de leurs épouses et des esclaves qu’ils possèdent, afin qu’il n’y eût donc point de blâme contre toi. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
30/28
Il vous a cité une parabole de vous-mêmes: Avez-vous associé vos esclaves à ce que Nous vous avons attribué en sorte que vous soyez tous égaux [en droit de propriété] et que vous les craignez [autant] que vous vous craignez mutuellement? C’est ainsi que Nous exposons Nos versets pour des gens qui raisonnent.
24/58
Ô vous qui avez-cru! Que les esclaves que vous possédez vous demandent permission avant d’entrer, ainsi que ceux des vôtres qui n’ont pas encore atteint la puberté, à trois moments: avant la Salât de l’aube, à midi quand vous enlevez vos vêtements, ainsi qu’après la Salât de la nuit; trois occasions de vous dévêtir. En dehors de ces moments, nul reproche ni à vous ni à eux d’aller et venir, les uns chez les autres. C’est ainsi qu’Allah vous expose clairement Ses versets, et Allah est Omniscient et Sage.
24/33
Et que ceux qui n’ont pas de quoi se marier, cherchent à rester chastes jusqu’à ce qu’Allah les enrichisse par Sa grâce. Ceux de vos esclaves qui cherchent un contrat d’affranchissement, concluez ce contrat avec eux si vous reconnaissez du bien en eux; et donnez-leur des biens d’Allah qu’Il vous a accordés. Et dans votre recherche des profits passagers de la vie présente, ne contraignez pas vos femmes esclaves à la prostitution, si elles veulent rester chastes. Si on les y contraint, Allah leur accorde après qu’elles aient été contraintes, Son pardon et Sa miséricorde.
24/ 31
Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu’elles ne montrent leurs atours qu’à leurs maris, ou àleurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs soeurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu’elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu’elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l’on sache ce qu’elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès.
23/6
si ce n’est qu’avec leurs épouses ou les esclaves qu’ils possèdent, car là vraiment, on ne peut les blâmer;
16/71
Allah a favorisé les uns d’entre vous par rapport aux autres dans [la répartition] de Ses dons. Ceux qui ont été favorisés ne sont nullement disposés à donner leur portion à ceux qu’ils possèdent de plein droit [esclaves] au point qu’ils y deviennent associés à part égale. Nieront-ils les bienfaits d’Allah?
4/ 36
Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers (vos) père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain, le collègue et le voyageur, et les esclaves en votre possession, car Allah n’aime pas, en vérité, le présomptueux, l’arrogant,
4/24-25
Et, parmi les femmes, les dames (qui ont un mari), sauf si elles sont vos esclaves en toute propriété. Prescription d’Allah sur vous! A part cela, il vous est permis de les rechercher, en vous servant de vos biens et en concluant mariage, non en débauchés. Puis, de même que vous jouissez d’elles, donnez-leur leur mahr comme une chose due. Il n’y a aucun péché, contre vous à ce que vous concluez un accord quelconque entre vous après la fixation du mahr Car Allah est, certes, Omniscient et Sage.
Et quiconque parmi vous n’a pas les moyens pour épouser des femmes libres (non esclaves) croyantes, eh bien (il peut épouser) une femme parmi celles de vos esclaves croyantes.
Allah connaît mieux votre foi, car vous êtes les uns des autres (de la même religion). Et épousez-les avec l’autorisation de leurs maîtres (Waliy) et donnez-leur un mahr convenable; (épousez-les) étant vertueuses et non pas livrées à la débauche ni ayant des amants clandestins. Si, une fois engagées dans le mariage, elles commettent l’adultère, elles reçoivent la moitié du châtiment qui revient aux femmes libres (non esclaves) mariées. Ceci est autorisé à celui d’entre vous qui craint la débauche; mais ce serait mieux pour vous d’être endurant. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
4/ (3)
Et si vous craignez de n’être pas justes envers les orphelins,... Il est permis d’épouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous plaisent, mais, si vous craignez de n’être pas justes avec celles-ci, alors une seule, ou des esclaves que vous possédez. Cela, afin de ne pas faire d’injustice (ou afin de ne pas aggraver votre charge de famille).
quel est ton point de vu sur l'échangisme ?islamla a écrit :Coran = allah qui sait tous, connais tous, mais il oublie ???!!!!!
70/30
et n’ont de rapports qu’avec leurs épouses ou les esclaves qu’ils possèdent car dans ce cas, ils ne sont pas blâmables,
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Nul grief sur elles au sujet de leurs pères, leurs fils, leurs frères, les fils de leurs frères, les fils de leurs soeurs, leurs femmes [de suite] et les esclaves qu’elles possèdent. Et craignez Allah. Car Allah est témoin de toute chose.
33/52
Il ne t’est plus permis désormais de prendre [d’autres] femmes, ni de changer d’épouses, même si leur beauté te plaît;
- à l’exception des esclaves que tu possèdes. Et Allah observe toute chose.
33/50
Ô Prophète! Nous t’avons rendu licites tes épouses à qui tu as donné leur mahr (dot), ce que tu as possédé légalement parmi les captives [ou esclaves] qu’Allah t’a destinées, les filles de ton oncle paternel, les filles de tes tantes paternelles, les filles de ton oncle maternel, et les filles de tes tantes maternelles, - celles qui avaient émigré en ta compagnie -, ainsi que toute femme croyante si elle fait don de sa personne au Prophète, pourvu que le Prophète consente à se marier avec elle: c’est là un privilège pour toi, à l’exclusion des autres croyants. Nous savons certes, ce que Nous leur avons imposé au sujet de leurs épouses et des esclaves qu’ils possèdent, afin qu’il n’y eût donc point de blâme contre toi. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
30/28
Il vous a cité une parabole de vous-mêmes: Avez-vous associé vos esclaves à ce que Nous vous avons attribué en sorte que vous soyez tous égaux [en droit de propriété] et que vous les craignez [autant] que vous vous craignez mutuellement? C’est ainsi que Nous exposons Nos versets pour des gens qui raisonnent.
24/58
Ô vous qui avez-cru! Que les esclaves que vous possédez vous demandent permission avant d’entrer, ainsi que ceux des vôtres qui n’ont pas encore atteint la puberté, à trois moments: avant la Salât de l’aube, à midi quand vous enlevez vos vêtements, ainsi qu’après la Salât de la nuit; trois occasions de vous dévêtir. En dehors de ces moments, nul reproche ni à vous ni à eux d’aller et venir, les uns chez les autres. C’est ainsi qu’Allah vous expose clairement Ses versets, et Allah est Omniscient et Sage.
24/33
Et que ceux qui n’ont pas de quoi se marier, cherchent à rester chastes jusqu’à ce qu’Allah les enrichisse par Sa grâce. Ceux de vos esclaves qui cherchent un contrat d’affranchissement, concluez ce contrat avec eux si vous reconnaissez du bien en eux; et donnez-leur des biens d’Allah qu’Il vous a accordés. Et dans votre recherche des profits passagers de la vie présente, ne contraignez pas vos femmes esclaves à la prostitution, si elles veulent rester chastes. Si on les y contraint, Allah leur accorde après qu’elles aient été contraintes, Son pardon et Sa miséricorde.
24/ 31
Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu’elles ne montrent leurs atours qu’à leurs maris, ou àleurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs soeurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu’elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu’elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l’on sache ce qu’elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès.
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si ce n’est qu’avec leurs épouses ou les esclaves qu’ils possèdent, car là vraiment, on ne peut les blâmer;
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Allah a favorisé les uns d’entre vous par rapport aux autres dans [la répartition] de Ses dons. Ceux qui ont été favorisés ne sont nullement disposés à donner leur portion à ceux qu’ils possèdent de plein droit [esclaves] au point qu’ils y deviennent associés à part égale. Nieront-ils les bienfaits d’Allah?
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Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers (vos) père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain, le collègue et le voyageur, et les esclaves en votre possession, car Allah n’aime pas, en vérité, le présomptueux, l’arrogant,
4/24-25
Et, parmi les femmes, les dames (qui ont un mari), sauf si elles sont vos esclaves en toute propriété. Prescription d’Allah sur vous! A part cela, il vous est permis de les rechercher, en vous servant de vos biens et en concluant mariage, non en débauchés. Puis, de même que vous jouissez d’elles, donnez-leur leur mahr comme une chose due. Il n’y a aucun péché, contre vous à ce que vous concluez un accord quelconque entre vous après la fixation du mahr Car Allah est, certes, Omniscient et Sage.
Et quiconque parmi vous n’a pas les moyens pour épouser des femmes libres (non esclaves) croyantes, eh bien (il peut épouser) une femme parmi celles de vos esclaves croyantes.
Allah connaît mieux votre foi, car vous êtes les uns des autres (de la même religion). Et épousez-les avec l’autorisation de leurs maîtres (Waliy) et donnez-leur un mahr convenable; (épousez-les) étant vertueuses et non pas livrées à la débauche ni ayant des amants clandestins. Si, une fois engagées dans le mariage, elles commettent l’adultère, elles reçoivent la moitié du châtiment qui revient aux femmes libres (non esclaves) mariées. Ceci est autorisé à celui d’entre vous qui craint la débauche; mais ce serait mieux pour vous d’être endurant. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
4/ (3)
Et si vous craignez de n’être pas justes envers les orphelins,... Il est permis d’épouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous plaisent, mais, si vous craignez de n’être pas justes avec celles-ci, alors une seule, ou des esclaves que vous possédez. Cela, afin de ne pas faire d’injustice (ou afin de ne pas aggraver votre charge de famille).
islamla a écrit :Bonjour
lkm ne pas vous répondre , il n’accède plus au site islamla.
Mais islamla ou admin oui, demain.
Cordialement
Webmaster d’islmala
islamla a écrit :Bonjour
lkm ne pas vous répondre , il n’accède plus au site islamla.
Mais islamla ou admin oui, demain.
Cordialement
Webmaster d’islmala
islamla a écrit :Bonjour
Oui, le site n'est pas le mien, les questions sont délicates, il faut que je vois avec lkm.
Cordialement
Webmaster d’islmala
Pour le meilleur et surtout pour le pire
Le mariage est une sorte de société personnelle basée sur un contrat de type particulier entre deux individus adultes et responsables. En fait, le mariage représente le sommet de l’ordre qui régit les relations sexuelles humaines dans le but de former une famille et de perpétuer la race humaine. En effet, on rencontre plusieurs modes de mariage en fonction des nations, des religions, des circonstances et des croyances et ceci en raison de la richesse de la nature humaine et de sa capacité d’adaptation.
Après toutes les expériences, dans le domaine du mariage, que l’humanité a connues tout au long de son histoire, l’être humain actuel doit- il faire prévaloir un modèle au détriment des autres ?si on répond par l’affirmative, ceci voudrait dire que l’on n’a pas retenu la leçon que nos ancêtres ont bien voulu nous faire parvenir sur la diversité de la nature humaine. En effet, chaque être humain doit disposer de liberté absolu du choix du mode d’union qui lui convient le plus et dont il est le seul et unique responsable. Ainsi notre devoir se limite à présenter les différentes possibilités du mariage avec toute objectivité sans oublier qu’il peut y avoir de nouveaux types à l’avenir en fonction du besoin humain.
Le mariage est un contrat entre deux personnes selon des conditions particulières afin de jouir du plaisir sexuel, de partager une vie commune ou afin de fonder un foyer et d’avoir des enfants ou encore pour deux ou l’ensemble de ces objectifs. Ainsi il existe trois types de mariage tout comme il existe trois buts à vouloir contracter un mariage.
L’objectif le plus noble du mariage a toujours été la continuité de l’espèce humaine et la reproduction afin de former de nouvelles générations. Ceci étant, même en l’absence d’enfant en raison de la stérilité de l’un des partenaire, ce but peut être poursuivi par le biais de l’adoption étant donné que les vrais parents sont ceux qui élèvent et non ceux qui donnent la vie uniquement. Ensuite on rencontre la deuxième raison qui pousse deux individus à établir un contrat de mariage, à savoir la relation sexuelle, et ceci quelque soit le degré du plaisir visé. Cependant, même si ce but n’est pas atteint pour une raison ou une autre le contrat de mariage peut se maintenir en raison de la volonté des deux partenaires.
Enfin, on arrive à la troisième raison qui incite au mariage à savoir le désir de partager une vie commune afin d’échapper à la solitude ou en raison d’un intérêt partagé sans qu’il y ait une envie d’avoir des rapports sexuels ou de fonder une famille.
Ainsi, on note la présence de sept combinaisons possible de types de mariages : pour fonder un foyer, pour le plaisir sexuel, pour partager une vie commune, pour ces trois derniers à la fois,
pour fonder un foyer et le plaisir sexuel,
ou pour fonder un foyer et partager une vie commune
ou encor pour le plaisir sexuel et le partage d’une vie commune.
Autrement dit, le mariage le plus complet est celui qui réunit ces trois objectifs en même temps.
Maintenant on passe à la présentation des trois types de mariage existants à la base. Tout d’abord, on rencontre ce qu’on appelle le mariage coutumier ou illégal que l’on peut attribuer aussi à l’union libre. Ce mariage libre ne se rattache ni à la législation religieuse ni à la législation laïque et n’exige aucun écrit puisqu’il se limite à l’échange du consentement mutuel des deux contractants en l’absence de témoins et d’un délai de validité du contrat.
Ensuite on rencontre le mariage à durée déterminée, c’est- à- dire qu’il peut durer quelques heures comme quelques années en fonction de la volonté des contractants. Ce type de contrat est renouvelable et soumis à des conditions qui nécessite la présence d’au moins un témoin et d’un écrit sous- seing privé qui n’engage que les intéressés. Ce mariage s’arrête automatiquement à la fin du délai ou en cas de non- respect de l’une des conditions par l’un ou l’autre des co- contractants.
Enfin, on rencontre le troisième type de mariage qui est le plus connu et le plus fréquemment utilisé, il s’agit du mariage à durée indéterminée qui peut être d’ordre religieux ou laïque même si dans la plupart des pays on a tendance à mélanger les deux. La fin de ce type de mariage ne se concrétise qu’à travers le divorce et constitue le mode d’union le plus mûr et le plus responsable dont les conditions sont régies par la loi qu’elle soit religieuse ou laïque.
Après avoir présenté les objectifs et les types de mariage, on passe aux différentes conditions qui peuvent régir un contrat de mariage. Tout d’abord on trouve le principe de la dote qui n’est pas obligatoire et qui peut être de la part de l’homme vers la femme ou le contraire en fonction de la culture à laquelle on appartient. Ensuite, on trouve la désignation du responsable permanent des dépenses quotidiennes du ménage et si elles doivent être à la charge des deux ou d’une seul personne, de même qu’il faut choisir si le mariage doit être sous le régime de la communauté des biens ou celui de la séparation.
Ensuite on trouve ce qu’on appelle le devoir conjugal ou les deux parties doivent se mettre d’accord sur la fréquence des rapports sexuels et leurs modes d’exercice.
Ensuite on rencontre le principe de la polygamie ou les contractants doivent s’entendre à égalité, sur la multiplication des partenaires de la part et d’autres et non uniquement, comme c’est souvent le cas, pour l’homme au détriment de la femme.
Enfin on trouve la question du nom que l’on attribuer à l’enfant et jusqu’à présent on ne reconnaît que le nom du père, or la mère a également le droit d’imposer son nom au même titre que le père si elle le désire, il lui suffit d’imposer cette condition au départ, de même qu’il lui est possible d’imposer uniquement son nom et non celui du père. En outre, la femme peut garder son propre nom après le mariage au lieu de se fondre dans celui de son mari, qui peut s’il le désire emprunter celui de sa femme pour changer un peu de même qu’il peut avoir les deux noms pou les deux partenaires.
On se limite aux conditions principales puisque les secondaires sont illimitées et variable en fonction de la volante des deux parties contractantes. Ainsi, on peut introduire, par exemple, le partage des tâches ménagères, le nombre d’enfants désirés et ainsi de suite.
Pour finir, on précise que le mariage ne doit pas seulement se réaliser entre un homme et une femme puisqu’il peut être entre deux femmes ou deux hommes. Ainsi le mariage peut s’effectuer entre deux être humains, indépendamment de la nature des sexes, et sans qu’il y ait nécessairement une relation sexuelle entre les contractants à l’image de ce que l’on appelle en France le PACS. Par ailleurs, le droit à la reproduction ou à l’adoption n’est pas limité aux couples de nature mixte mais doit être accordé à tout être humain adulte et responsable.
En outre, je tiens à soulever une dernière question qui est celle de la virginité de la femme. Certes cette question ne pose plus problème dans les pays occidentaux mais reste un tabou dans la plupart des autres coins de la planète et même à l’intérieur de certaines couches sociales occidentales. En fait la virginité est une affaire purement personnelle qui ne concerne que la femme et dont elle est seule propriétaire. Par conséquent, elle doit être la seule à décider de son sort et de son élimination qui peut être par voie médicale, seule ou à l’aide d’un partenaire de son choix, au moment voulu. Doit- on rappeler que la virginité féminine fait partie de notre reste du corps animal au même titre que les dents de sagesse et l’appendicite qui vont disparaître naturellement avec le temps et l’évolution de l’espèce humain.
enfin quant à mon avis personnel je ne suis pas contre la polygamie ni contre la monogamie à condition qu’on autorise aux femmes ce qu’on autorise aux hommes. tant qu’on est majeur et vacciné et il y a entente on est libre de vivre notre sexualité comme on veut.
Mais je ne peux pas imposer mon idéal à autrui, chacun est libre de ces choix. C’est pour ça que je suis contre l’idée d’instaurer des règles générales en ce qui concerne la vie privée. La loi peut intervenir pour protéger les mineurs contre la pédophilie et le viol, contre le harcèlement sexuel et contre les mariages consanguins ou pour protéger les droits des enfants abandonnés ou maltraités … mais elle n’a pas le droit d’intervenir dans les relations sexuelles des personnes majeures libres et vaccinées sans ou avec mariage. Chacun est libre d’épouser ou pas la personne ou les personnes de son choix et ce quelque soit son sexe. C’est loin d’être l’affaire de la loi à moins qu’il y ait violation de contrat, s’il y a eu. Le plus important à mon avis que les femmes aient les mêmes droits que les hommes. Et pour moi un contrat c’est un contrat qui peut être entre deux personnes ou plus, il faut tout simplement préciser les termes du contrat pour que tout soit clair. En tous cas ce sujet est très vaste et je ne fais que donner mon point de vue personnel.
lkm
A demain ou apres-demain, pour vos questions« Oh être humain, ce n’est pas à moi de vous souffler le nombre d’époux ou d’épouses que vous devez prendre. C’est à chacun de vous de voir ce qu’il lui convient le plus en fonction de sa nature et de son intime conviction. L’essentiel est d’être juste envers soi et envers les autres. Si je vous ai créé si différent c’est pour que l’échange puisse s’opérer et produire un enrichissement positif. Ceux qui diffèrent de vous son vos frères dans l’humanité et je suis votre dieu à tous que vous soyez hétérosexuels ou homosexuels.
Les hommes qui désirent plusieurs femmes peuvent se réjouir de la vie si celles-ci sont consentantes. Les femmes qui désirent plusieurs hommes feront de même si ceux-ci partagent ce choix. Nul ne peut se mettre à travers du consentement mutuel entre adultes. La monogamie n’est pas supérieure à la polygamie et inversement pourvu que vous soyez heureux et que vous tolérez et respectez le choix de l’autre.
Oh être humain le contrat de mariage est fait pour ceux qui doutent de l’autre ou de soi-même. Il n’est utile qu’en cas de conflit et afin de faciliter le travail de la justice qui veille sur le bien être général de ses citoyens. L’union libre n’est pas inférieure à celle issue du mariage civil et inversement, il ne suffit pas de signer un bout de papier, l’essentiel est dans l’engagement moral de l’un envers l’autre.
Oh être humain protège les mineurs de tous abus sexuels et éduque les pour qu’ils saisissent bien le vrai sens de ce mystère à l’origine de toute création. Ne cherche pas à les influencer dans leurs choix et apprend les à penser par eux-mêmes afin de faire évoluer l’espèce humaine.
Oh être humain combat l’ignorance et les idées reçues qui ne cesse de nous faire reculer dans le temps. Protège les faibles de toutes sortes de harcèlement physique ou intellectuel qui violent leurs corps et leurs esprits. Je ne doute de vos capacités pour atteindre cet objectif puisque j’en suis à l’origine, je vous ai crée à mon image et vous devez bien me la rendre. »
Je m’arrête là sinon je vais réécrire un livre sacret d’une façon raisonnable et civilisée.
http://www.islamla.com/modules.php?name ... 56&start=0
http://www.islamla.com/modules.php?name ... opic&t=608