L'islamisme triomphe en raison de l'incompétence

[david]

Le problème en France c'est que la lutte contre l'avancée de l'islam est vité considérée comme du racisme.

[sofasurfer]

Vrai, mais c'est de moins en moins le cas étant donné que des musulmans prennent de plus en plus la parole pour dénoncer les abus liés a certaines pratiques de l'islam...

[Renaud]

Quand les musulmans de France auront intégré, dans leur majorité, les principes de la laïcité, il y aura une relativisation, une sorte de "je m'en foutisme" de la religion, et les extrêmistes n'en seront que moins crédibles.

[yacoub]

Qui a porté plainte contre Houellebecq ?
Qui a porté plainte contre Charlie Hebdo ?
Qui a porté plainte contre Louis Chagnon ?


Il y a une minorité de musulmans modérés la majorité est pour l' application de
la charia même en France.

L' Algerie ne s'est pas réveillé integriste.
Tous les textes de l' islam vise à la haine, à la guerre, au racisme, au sexisme.

Le Maroc comme la Tunisie ne seront pas &pargnés. :mad:

[yacoub]

Kadhafi : "l'Europe sera musulmane ou devra déclarer la guerre aux Musulmans !"
Le 10 Avril 2006, voilà ce que déclarait Khadafi devant les caméras Al-Jazeera TV à propos de l'Europe :

"Tout le monde doit devenir musulman. (...) Il y a 50 millions de Musulmans en Europe. Il y a des signes qu'Allah va faire triompher l'Islam en Europe — sans sabres ni armes ni conquête militaire. Les 50 millions de musulmans vont transformer l'Europe en un continent musulman en quelques décennies. (...) Allah mobilise la nation musulmane de Turquie. Ce qui ajoutera 50 autres millions de musulmans en Europe. C'est fâcheux pour l'Europe, comme ça l'est pour les Etats-Unis. Car ils vont devoir accepter de devenir Islamiques et suivre le cours de l'histoire ou déclarer la guerre aux Musulmans."



la prophétie de Cheikh Youssouf Qaradawi : (1)

« L'islam retournera en Europe en conquérant et en vainqueur, après en avoir été expulsé deux fois... Je soutiens que cette fois la conquête ne se fera pas par l’épée mais par la prédication et l'idéologie. »
Cette prophétie a été faite par le cheikh Youssouf Qaradawi et un de ses plus brillants disciples n'est autre que Tariq Ramadan.

(1) ce chapitre est extrait du livre «Le Sabre et le Coran, Tariq Ramadan et les Frères musulmans à la conquête de l'Europe » (éditions du Rocher) de Paul Landau

[testarossa]

Le pire dans tout cela c'est qu'encore une fois de plus, l'intelligencia et les intellectuels de tout bords ne
s'intéressent guère à l'islam.

La religion c'est du "dépassé" pour la plupart d'entre eux. Peu d'entre eux ont tout simplement lu le coran.
Par conséquent peu d'entre eux sont en mesure d'en comprendre sa véritable nature et le véritable danger qu'il représente pour la civilisation.

Comme il serait souhaitable qu'un intellectuel de haut rang démontre une bonne fois pour toute la vraie nature de l'islam: une religion de mensonges, de malhonnêteté et de manipulation.

[yacoub]

Le pire dans tout cela c'est qu'encore une fois de plus, l'intelligencia et les intellectuels de tout bords ne
s'intéressent guère à l'islam.

La religion c'est du "dépassé" pour la plupart d'entre eux. Peu d'entre eux ont tout simplement lu le coran.
Par conséquent peu d'entre eux sont en mesure d'en comprendre sa véritable nature et le véritable danger qu'il représente pour la civilisation.

Comme il serait souhaitable qu'un intellectuel de haut rang démontre une bonne fois pour toute la vraie nature de l'islam: une religion de mensonges, de malhonnêteté et de manipulation.

N' oublie pas les idiots utiles comme BHV qui croit que la menace est éxagérée.

Pourtant le Pakistan, l' Arabie Saoudite ont démontré que les peuples nouries au coran
preferent l' islam à la jahiliya occidentale.

Si ces cretins comme Raf l' empaffé entendaient comment on parle des occidentaux dans les mosquées
ils verront que Hitler est un pâlichon à côté du gourou de l' islam.

[sofasurfer]

Le pire dans tout cela c'est qu'encore une fois de plus, l'intelligencia et les intellectuels de tout bords ne
s'intéressent guère à l'islam.

La religion c'est du "dépassé" pour la plupart d'entre eux. Peu d'entre eux ont tout simplement lu le coran.
Par conséquent peu d'entre eux sont en mesure d'en comprendre sa véritable nature et le véritable danger qu'il représente pour la civilisation.

Comme il serait souhaitable qu'un intellectuel de haut rang démontre une bonne fois pour toute la vraie nature de l'islam: une religion de mensonges, de malhonnêteté et de manipulation.

N' oublie pas les idiots utiles comme BHV qui croit que la menace est éxagérée.

Pourtant le Pakistan, l' Arabie Saoudite ont démontré que les peuples nouries au coran
preferent l' islam à la jahiliya occidentale.

Si ces cretins comme Raf l' empaffé entendaient comment on parle des occidentaux dans les mosquées
ils verront que Hitler est un pâlichon à côté du gourou de l' islam.

EN même temps la moitié des fidèles des mosquées rêvent de venir en occident pour y vivre... Sacré paradoxe, ne trouves tu pas?

[lorolei2008]

en même temps ce qui est marrant c'est que la plus part des musulmans passent leur temps à dire : " l'islam est la religion majoritaire sur terre"," ceux qui ne se convertissent pas à l'islam ou le renient ne le connaissent pas", " l'islam triomphera sur toute la planète et il faudra vous soumettre (mécréants) ou mourir "," le fait que les non musulman rejettent l'islam est un signe de fin du monde" bref des arguments vraiment ... con bref ils répètent machinalement tout ce qu'on leur à appris depuis leur plus tendre enfance , il y a 5 milliards de non musulman sur terre,et de plus en plus s'informent sur le danger de cette secte justement et ceux qui en voient le vrai visage je peux vous assurer qu'ils décampent très vite, je pense qu'il devrait y avoir plus de personnes qui osent parler ( ayan hirsi ali,salman rouchdi, wafa soultan) voir même choquer les mentalités rétrogrades des musulmans et leur faire voir la réalité en face, seulement ils ont tendance à réagir d'une manière exagéré et de menacer de mort et d'enfer tout ceux qui adoptent un discourt contre les idées que prône l'islam, et ce que je ne comprends pas c'est leur incapacité à argumenter et quand je dis argumenter c'est des arguments clair et convaincants pour tout le monde et pas seulement pour les musulmans,souvent ils se contentent de citer des pavé de versets qui disent le contraire de ce qu'on leur à mis sous le nez ou de nous dire :" mais non vous comprenez rien à l'islam" ou de nous citer un ami français qui s'est converti et on tourne autour du pot,il n y a jamais eu un véritable débat constructif avec les musulmans et je doute que si ils s'obtiennent a garder leurs œillères sur les atrocités contenus dans le coran on puisse arriver a grand chose avec eux
j'ai même tendance à croire que c'est des cas désespéré,un peut comme ceux atteint du VIH aucune possibilité de guérison, mais en même temps les apostasies me font penser que finalement on peut tout de même guérir de l'endoctrinement

[pat]

De toutes facons rien ne pourra se faire tant que la population muzzz n'atteindra pas environ 25% de celle de l'Europe.
Nous nous retrouverons alors dans une situation telle que le phenomene de rejet, qui n'en est aujourd'hui qu'a ses premiers balbutiements, sera si important que rien ni personne ne pourra s'y opposer valablement et efficacement .
Et soyez bien persuades que ni les droid'lhommistes, ni aucun politique, ni aucun slogan (vous voyez auquel je pense) n'arreteront jamais un peuple en marche lorsque celui-ci aura pris conscience et aura decide de proteger ses valeurs fondamentales et sa 'way of life' .
Tous les muzzz, imams ou terros de la terre n'y pourront rien changer .

Take care muzzzies .

[lorolei2008]

et non vous ne rêvez pas on est bien à new york, pendant les 10mn que dure cette vidéo je me serai crue en iran ou en Afghanistan!
jamais aucun juif ou chrétien n'aurait eu le droit de faire une telle manifestation dans un pays musulman,ils se seraient tous fait péter la gueule par les intégristes :?

http://www.youtube.com/watch?v=y9nTrscmkfU

[yacoub]

L'islam au bureau
LE MONDE | 03.11.08 | 14h53 • Mis à jour le 03.11.08 | 14h53 Stéphanie Le Bars

Sans être particulièrement versé dans la gastronomie, Mohammed aime savoir ce qu'il a dans son assiette. Il a obtenu que la cantine de son entreprise affiche la composition des plats qui y sont servis quotidiennement. "Je n'ai pas besoin que l'on me donne des menus aux noms pompeux ; je veux juste savoir s'il y a du vin dans la sauce qui accompagne le poisson", explique cet ingénieur musulman de 49 ans, salarié d'une entreprise informatique de la région parisienne.

Avec une quinzaine de ses collègues, pratiquants comme lui, Mohammed dispose aussi d'un local aménagé en salle de prière. En toute discrétion. Car, même si la plupart des salariés sont au courant, la direction ne souhaite pas que cette initiative soit officiellement perçue comme une "discrimination positive". Pas plus qu'elle ne tient à mettre publiquement en avant cet avant-gardisme d'un nouveau genre.

"On a eu plus de problèmes avec les syndicats qui, au nom de la laïcité, ne voulaient pas que la religion entre dans l'entreprise, qu'avec la direction", reconnaît Mohammed. Des soupçons de prosélytisme, des plaintes diverses ont couru chez certains salariés. "On nous a reproché d'avoir dégradé les sanitaires pour faire nos ablutions ; de ne pas parler aux femmes..." Des accusations infondées, selon la direction des ressources humaines.

Durant le mois de ramadan, au terme d'"arrangements avec leur chef direct", les ingénieurs de cette entreprise ont aussi la possibilité de commencer leur journée de travail plus tôt, afin d'être rentrés pour la rupture du jeûne. Pour les fêtes de fin d'année, le colis traditionnellement offert aux salariés, dont 10 % sont de confession musulmane, a été expurgé du foie gras non halal et des bouteilles d'alcool. La prochaine étape pourrait concerner la demande de viande halal et casher à la cantine...

Aussi exceptionnelle soit-elle, la situation de cette société "multiculturelle", selon la définition de son directeur des ressources humaines, préfigure peut-être le monde de l'entreprise de demain. Alors que, face aux dégraissages successifs, certaines entreprises de construction automobile désaffectent des salles de prière créées dans les années 1970 pour les ouvriers immigrés, les recruteurs voient émerger une nouvelle population de candidats : des jeunes diplômé(e)s de confession musulmane, qui ne craignent pas d'affirmer des aspirations professionnelles et individuelles fortes, y compris en termes de croyance.

Aux yeux de certains responsables d'entreprise, cette évolution marque davantage une normalisation qu'une montée des revendications. "Les jeunes cadres français musulmans veulent simplement qu'on les laisse tranquilles même quand ils disent qu'ils font leur prière et qu'ils ne boivent pas d'alcool", juge la sociologue Dounia Bouzar, auteure d'Allah, mon boss et moi (éditions Dynamique Diversité, 122 p.).

Spécialiste de la "diversité" dans l'entreprise, Pascal Bernard, de l'Association nationale des directeurs de ressources humaines (ANDRH), reconnaît que "confrontés à des demandes de ce type de plus en plus fortes, les recruteurs doivent y répondre ; sinon, ils risquent d'être confrontés aux sirènes intégristes ou à la démotivation". "Accepter d'ouvrir une salle de prière pour dix ingénieurs, ce n'est pas forcément tomber dans l'intégrisme, cela peut être fait dans un souci d'efficacité", juge aussi Soumia Malimbaum, présidente de l'Association française des manageurs de la diversité, qui organise en décembre une journée d'échanges sur "Les pratiques religieuses dans l'entreprise".

Cadre à la SNCF, d'origine algérienne, Abdallah Dliouah n'a jamais caché ses convictions religieuses à son employeur. Imam dans la région lyonnaise, il utilise depuis plusieurs années les 35 heures pour concilier ouvertement vie professionnelle et obligations religieuses. Grâce à l'aménagement du temps de travail, il peut prêcher à la mosquée tous les vendredis après-midi.

Le jeune imam, qui ne se déplace jamais sans sa boussole (pour trouver la direction de La Mecque) et son tapis de prière, met aussi en pratique les conseils qu'il donne "à longueur d'année" aux salariés les plus observants, désireux de pratiquer leur religion sur leur temps de travail. Et de leur expliquer que la prière, qui prend généralement un quart d'heure, peut être ramenée à cinq minutes si on fait rapidement ses ablutions, en passant par exemple de l'eau sur les chaussures ; ou qu'un avis juridique autorise les croyants à regrouper le soir les prières "ratées" dans la journée. "Pour chacune des cinq prières quotidiennes, on dispose d'un créneau de deux heures à partir de l'heure officielle", insiste aussi l'imam. "Aussi, ceux qui demandent à interrompre une réunion pour aller prier ne connaissent pas l'islam ou sont dans la provocation", tranche-t-il, un rien agacé.

Dans certains secteurs, comme l'informatique et, dans une certaine mesure, le secteur bancaire, le marché du travail risque d'accentuer ces demandes personnelles ou collectives. "Les entreprises deviennent à l'image de leurs marchés : diverses et multiculturelles, souligne Mme Malimbaum. Elles respectent la laïcité, mais elles font aussi ce qui est bon pour leurs performances et leurs marchés. Si une banque veut se lancer dans la finance islamique, elle a intérêt à avoir en son sein des gens qui ressemblent à sa clientèle potentielle. L'entreprise est un espace privé, il s'y passe des choses plus novatrices que dans l'espace public."

Au-delà de ces discours volontaristes, face à l'arrivée de cette nouvelle génération, les entreprises, grandes ou petites, restent le plus souvent démunies, tétanisées par la crainte d'en faire trop ou trop peu. "En général, ce ne sont pas les questions posées qui sont problématiques", explique Mme Bouzar. "Ce qui l'est, c'est que l'on ne les aborde pas normalement, car les DRH sont coincés entre deux angoisses : entraver la laïcité et se faire épingler pour discrimination en nommant les choses, ou être accusés d'islamophobie." "Lorsque les demandes d'aménagement (pour le ramadan ou les fêtes religieuses) sont bien formulées, rares sont pourtant les responsables qui s'opposent à tout", juge de son côté M. Dliouah.

De plus en plus, les grandes entreprises prennent en compte les demandes d'absence pour les grandes fêtes religieuses ou les contraintes alimentaires des musulmans et des juifs en ce qui concerne la viande. "Aujourd'hui, le défi consiste à faire en sorte que les salariés, d'origines diverses, continuent de manger ensemble !", estime Mme Bouzar.

L'intégration des femmes voilées dans l'entreprise demeure bien plus problématique. Question d'image, rares sont les sociétés qui reconnaissent publiquement avoir embauché des femmes portant le foulard islamique, même à des postes non visibles. Et les cadres embauchées avec leur voile répugnent à témoigner, de crainte de provoquer des polémiques.

La question se pose pourtant régulièrement lors des entretiens de recrutement. "Les recruteurs ne peuvent pas embaucher Mona comme Martine, car leur référence, c'est la femme non voilée. Il faut donc leur donner les moyens de ne pas avoir peur de Mona et d'être capable de dialoguer avec elle", estime Aline Crépin, DRH de Randstad, une société de travail intérimaire. Il est généralement demandé aux candidates "d'adapter leur voile à l'entreprise" et les recruteurs connaissent tous des jeunes diplômées voilées et... chômeuses. "C'est aux musulmanes diplômées de savoir franciser leur voile, juge Mme Bouzar, un(e) cadre est aussi jugé(e) sur sa capacité d'adaptation."

La preuve que le port du voile dans le monde de l'entreprise est loin d'être banalisé. Après avoir étudié et exercé quelques années avec son voile "sans problème", Zeinab, enseignante dans la formation professionnelle, a dû le retirer, confrontée "à une baisse des commandes de formation". Depuis, elle l'enlève en arrivant au travail dans sa voiture, sur le parking. "Tout le monde sait bien que je suis musulmane pratiquante, confie cette mère de famille de 41 ans, entre amertume et incompréhension. Mais je me suis dit que ce n'était pas la peine de résister. Alors j'ai fait ce que j'apprends à mes élèves : dans l'entreprise, il faut s'adapter ! Je sais qu'avec ou sans foulard, j'ai les mêmes compétences professionnelles, même si je ne me sens pas complètement moi-même." Laisser entrer le voile dans l'entreprise contribuerait pourtant selon elle à donner "une image juste des femmes voilées dans le contexte extrémiste actuel".

L'attitude de Zeinab est encore la plus répandue. De l'avis général, on ne retrouve pas dans les entretiens de recrutement les croyants les plus radicaux, qui refuseraient tout compromis. A l'exception de quelques-uns, qui "manifestent, même inconsciemment, une volonté revancharde de mettre l'islam en avant", souligne Mme Bouzar. Ces derniers, par choix ou par nécessité, se retournent donc vers l'"ethno-business" lié à leur communauté d'origine, dans le commerce, la restauration, l'enseignement et les associations confessionnelles.

Dans l'esprit des recruteurs, il existe des lignes infranchissables. "Si un homme me dit qu'il ne travaillera pas sous les ordres d'une femme, je le vire, ça ne me pose aucun problème. De même pour une femme qui arriverait le visage voilé, je m'interrogerai sur sa volonté d'intégration et d'adaptation", juge M. Bernard, de l'ANDRH. Comme certains de ses collègues, il regrette que "pour 2 % de cas extrêmes qui posent problème, on bloque sur les 98 % qui n'en posent pas".

Stéphanie Le Bars

[yacoub]

L'islam au bureau
LE MONDE | 03.11.08 | 14h53 • Mis à jour le 03.11.08 | 14h53 Stéphanie Le Bars

Sans être particulièrement versé dans la gastronomie, Mohammed aime savoir ce qu'il a dans son assiette. Il a obtenu que la cantine de son entreprise affiche la composition des plats qui y sont servis quotidiennement. "Je n'ai pas besoin que l'on me donne des menus aux noms pompeux ; je veux juste savoir s'il y a du vin dans la sauce qui accompagne le poisson", explique cet ingénieur musulman de 49 ans, salarié d'une entreprise informatique de la région parisienne.

Avec une quinzaine de ses collègues, pratiquants comme lui, Mohammed dispose aussi d'un local aménagé en salle de prière. En toute discrétion. Car, même si la plupart des salariés sont au courant, la direction ne souhaite pas que cette initiative soit officiellement perçue comme une "discrimination positive". Pas plus qu'elle ne tient à mettre publiquement en avant cet avant-gardisme d'un nouveau genre.

"On a eu plus de problèmes avec les syndicats qui, au nom de la laïcité, ne voulaient pas que la religion entre dans l'entreprise, qu'avec la direction", reconnaît Mohammed. Des soupçons de prosélytisme, des plaintes diverses ont couru chez certains salariés. "On nous a reproché d'avoir dégradé les sanitaires pour faire nos ablutions ; de ne pas parler aux femmes..." Des accusations infondées, selon la direction des ressources humaines.

Durant le mois de ramadan, au terme d'"arrangements avec leur chef direct", les ingénieurs de cette entreprise ont aussi la possibilité de commencer leur journée de travail plus tôt, afin d'être rentrés pour la rupture du jeûne. Pour les fêtes de fin d'année, le colis traditionnellement offert aux salariés, dont 10 % sont de confession musulmane, a été expurgé du foie gras non halal et des bouteilles d'alcool. La prochaine étape pourrait concerner la demande de viande halal et casher à la cantine...

Aussi exceptionnelle soit-elle, la situation de cette société "multiculturelle", selon la définition de son directeur des ressources humaines, préfigure peut-être le monde de l'entreprise de demain. Alors que, face aux dégraissages successifs, certaines entreprises de construction automobile désaffectent des salles de prière créées dans les années 1970 pour les ouvriers immigrés, les recruteurs voient émerger une nouvelle population de candidats : des jeunes diplômé(e)s de confession musulmane, qui ne craignent pas d'affirmer des aspirations professionnelles et individuelles fortes, y compris en termes de croyance.

Aux yeux de certains responsables d'entreprise, cette évolution marque davantage une normalisation qu'une montée des revendications. "Les jeunes cadres français musulmans veulent simplement qu'on les laisse tranquilles même quand ils disent qu'ils font leur prière et qu'ils ne boivent pas d'alcool", juge la sociologue Dounia Bouzar, auteure d'Allah, mon boss et moi (éditions Dynamique Diversité, 122 p.).

Spécialiste de la "diversité" dans l'entreprise, Pascal Bernard, de l'Association nationale des directeurs de ressources humaines (ANDRH), reconnaît que "confrontés à des demandes de ce type de plus en plus fortes, les recruteurs doivent y répondre ; sinon, ils risquent d'être confrontés aux sirènes intégristes ou à la démotivation". "Accepter d'ouvrir une salle de prière pour dix ingénieurs, ce n'est pas forcément tomber dans l'intégrisme, cela peut être fait dans un souci d'efficacité", juge aussi Soumia Malimbaum, présidente de l'Association française des manageurs de la diversité, qui organise en décembre une journée d'échanges sur "Les pratiques religieuses dans l'entreprise".

Cadre à la SNCF, d'origine algérienne, Abdallah Dliouah n'a jamais caché ses convictions religieuses à son employeur. Imam dans la région lyonnaise, il utilise depuis plusieurs années les 35 heures pour concilier ouvertement vie professionnelle et obligations religieuses. Grâce à l'aménagement du temps de travail, il peut prêcher à la mosquée tous les vendredis après-midi.

Le jeune imam, qui ne se déplace jamais sans sa boussole (pour trouver la direction de La Mecque) et son tapis de prière, met aussi en pratique les conseils qu'il donne "à longueur d'année" aux salariés les plus observants, désireux de pratiquer leur religion sur leur temps de travail. Et de leur expliquer que la prière, qui prend généralement un quart d'heure, peut être ramenée à cinq minutes si on fait rapidement ses ablutions, en passant par exemple de l'eau sur les chaussures ; ou qu'un avis juridique autorise les croyants à regrouper le soir les prières "ratées" dans la journée. "Pour chacune des cinq prières quotidiennes, on dispose d'un créneau de deux heures à partir de l'heure officielle", insiste aussi l'imam. "Aussi, ceux qui demandent à interrompre une réunion pour aller prier ne connaissent pas l'islam ou sont dans la provocation", tranche-t-il, un rien agacé.

Dans certains secteurs, comme l'informatique et, dans une certaine mesure, le secteur bancaire, le marché du travail risque d'accentuer ces demandes personnelles ou collectives. "Les entreprises deviennent à l'image de leurs marchés : diverses et multiculturelles, souligne Mme Malimbaum. Elles respectent la laïcité, mais elles font aussi ce qui est bon pour leurs performances et leurs marchés. Si une banque veut se lancer dans la finance islamique, elle a intérêt à avoir en son sein des gens qui ressemblent à sa clientèle potentielle. L'entreprise est un espace privé, il s'y passe des choses plus novatrices que dans l'espace public."

Au-delà de ces discours volontaristes, face à l'arrivée de cette nouvelle génération, les entreprises, grandes ou petites, restent le plus souvent démunies, tétanisées par la crainte d'en faire trop ou trop peu. "En général, ce ne sont pas les questions posées qui sont problématiques", explique Mme Bouzar. "Ce qui l'est, c'est que l'on ne les aborde pas normalement, car les DRH sont coincés entre deux angoisses : entraver la laïcité et se faire épingler pour discrimination en nommant les choses, ou être accusés d'islamophobie." "Lorsque les demandes d'aménagement (pour le ramadan ou les fêtes religieuses) sont bien formulées, rares sont pourtant les responsables qui s'opposent à tout", juge de son côté M. Dliouah.

De plus en plus, les grandes entreprises prennent en compte les demandes d'absence pour les grandes fêtes religieuses ou les contraintes alimentaires des musulmans et des juifs en ce qui concerne la viande. "Aujourd'hui, le défi consiste à faire en sorte que les salariés, d'origines diverses, continuent de manger ensemble !", estime Mme Bouzar.

L'intégration des femmes voilées dans l'entreprise demeure bien plus problématique. Question d'image, rares sont les sociétés qui reconnaissent publiquement avoir embauché des femmes portant le foulard islamique, même à des postes non visibles. Et les cadres embauchées avec leur voile répugnent à témoigner, de crainte de provoquer des polémiques.

La question se pose pourtant régulièrement lors des entretiens de recrutement. "Les recruteurs ne peuvent pas embaucher Mona comme Martine, car leur référence, c'est la femme non voilée. Il faut donc leur donner les moyens de ne pas avoir peur de Mona et d'être capable de dialoguer avec elle", estime Aline Crépin, DRH de Randstad, une société de travail intérimaire. Il est généralement demandé aux candidates "d'adapter leur voile à l'entreprise" et les recruteurs connaissent tous des jeunes diplômées voilées et... chômeuses. "C'est aux musulmanes diplômées de savoir franciser leur voile, juge Mme Bouzar, un(e) cadre est aussi jugé(e) sur sa capacité d'adaptation."

La preuve que le port du voile dans le monde de l'entreprise est loin d'être banalisé. Après avoir étudié et exercé quelques années avec son voile "sans problème", Zeinab, enseignante dans la formation professionnelle, a dû le retirer, confrontée "à une baisse des commandes de formation". Depuis, elle l'enlève en arrivant au travail dans sa voiture, sur le parking. "Tout le monde sait bien que je suis musulmane pratiquante, confie cette mère de famille de 41 ans, entre amertume et incompréhension. Mais je me suis dit que ce n'était pas la peine de résister. Alors j'ai fait ce que j'apprends à mes élèves : dans l'entreprise, il faut s'adapter ! Je sais qu'avec ou sans foulard, j'ai les mêmes compétences professionnelles, même si je ne me sens pas complètement moi-même." Laisser entrer le voile dans l'entreprise contribuerait pourtant selon elle à donner "une image juste des femmes voilées dans le contexte extrémiste actuel".

L'attitude de Zeinab est encore la plus répandue. De l'avis général, on ne retrouve pas dans les entretiens de recrutement les croyants les plus radicaux, qui refuseraient tout compromis. A l'exception de quelques-uns, qui "manifestent, même inconsciemment, une volonté revancharde de mettre l'islam en avant", souligne Mme Bouzar. Ces derniers, par choix ou par nécessité, se retournent donc vers l'"ethno-business" lié à leur communauté d'origine, dans le commerce, la restauration, l'enseignement et les associations confessionnelles.

Dans l'esprit des recruteurs, il existe des lignes infranchissables. "Si un homme me dit qu'il ne travaillera pas sous les ordres d'une femme, je le vire, ça ne me pose aucun problème. De même pour une femme qui arriverait le visage voilé, je m'interrogerai sur sa volonté d'intégration et d'adaptation", juge M. Bernard, de l'ANDRH. Comme certains de ses collègues, il regrette que "pour 2 % de cas extrêmes qui posent problème, on bloque sur les 98 % qui n'en posent pas".

Stéphanie Le Bars

[Amenhotep IV]

L'islam ne dominera jamais l'Europe car l'essence de la philosophie des lumières et de la l'égalitée libertaire sont enracinés au plus profond de sa conscience.L'histoire nous à prouver à mainte reprise qu'une idéologie totalitaire politique ou religieuse s'écroule inéxorablement face à la consolidation de la laicité et de la démocratie.L'islam au contraire au fil des années,ce désagrègera en son noyau le plus radical quand les apostas et moderer auront le courages des actes pragmatique et la meme conviction réthorique que les plus acharnés prosélites religieux.

[maya]

il y aura toujours des problèmes liés a l'islam, tant que les musulmans ne réforment pas!!
beaucoup le veulent, mais sont freinés par les "savants musulmans"
l'europe dominé par l'islam? je pense que chacun voit ce qu'il veut voire, quand j'étais musulmane je ne voyais que des convertis, aujourd'hui apostat , jeme dis ouff yen a plein qui quittent l'islam!
donc l'islam n'avance pas , non, et de plus , comme je dis toujours , l'être humain ne se cherche que des arguments pour conquérir son prochain! beaucoup pensent naivement que si la religion n'existait plus , il n'y aurait plus de guerre
la bonne blague
la race humaine est la pire, il y aura toujours la guerre sur terre tant qu'on n'aura pas enlevé l'orgueil , l'égoîsme, l'envie de pouvoir , de domination, de cupidité dans le coeur!!
c'est la triste réalité