sara a écrit :Quels arguments?mario a écrit :JohnGalt a écrit :Mario, tu es devenu muz pour une nana qui était prête à écarter les cuisses. Tu es revenue au christianisme. J'ai vu des témoignages sur le net de certains qui sont passés du christianisme à l'islam puis revenir au christianisme pour finalement devenir athée. Ils étaient en pleine recherche de dieu et ils ne l'ont jamais trouvé.
Es-tu en train de rechercher Dieu?L'as-tu trouvé? Je pense plutôt que tu es sur ce site car tu es en plein doute sur ta foi. Tu cherches des réponses car tu sais très bien qu'il y'a des erreurs,des incohérences.
Malheureusement nul ne répond à mes arguments en faveur de l'existence de DIEU : car là est le sujet !!!
Chère Sara, pour toi qui viens d'arriver sur ce fil, je vais faire l'effort de me répéter :
Car si DIEU n'existe pas, alors nécessairement la matière est éternelle puisuqe incréée !
Or, si la matière était éternelle et incréée, la matière serait forcément divine. Si la matière était éternelle, forcément elle ne serait pas créée. Elle devrait donc exister en vertu de sa nature propre. Un être qui existe de par sa nature doit avoir toujours existé et ne peut jamais cesser d'exister. Cet être est infini, il a toute la perfection possible. Cet être est donc Dieu.
Les matérialistes, c'est-à-dire ceux qui professent l'auto-suffisance de la matière, ne veulent pas dire que la matière est éternelle, car ce serait affirmer une autre forme de croyance en Dieu. Ils affirment tout simplement que la matière est là. Point. Mais cette affirmation est pleine de contradictions. Examinons cela de plus près.
Si la matière est éternelle, elle est un être nécessaire. Elle est cet être qui ne peut pas ne pas être, elle est un être dont la nature est d'exister. La matière éternelle n'a donc pas besoin d'un autre être pour exister puisque par nature elle ne peut pas ne pas exister. Elle est existante par elle-même puisqu'elle a l'être de toute éternité.
L'être contingent, au contraire, n'a pas par lui-même l'existence. Cet être n'existe pas nécessairement et ne pourra jamais commencer d'exister que si un autre être dont la raison d'être est d'être ne lui donne ce qu'il n'a pas par lui-même, à savoir l'existence. L'être contingent n'accède à l'existence qu'à moins que quelque chose en dehors de lui ne le fasse exister.
Cordialement.
