Charia obligatoire en Islam, gouvernement mécréant illégal!

[Georges]

Catholiques et musulmans appellent à expurger les livres scolaires de leurs contenus non religieusement corrects.
Par Yann le 3 mars 2009

Dans l’interminable série des petits arrangements entre dignitaires religieux sur le dos de notre avenir et de celui de nos enfants (voir par exemple ici, ici ici, ici, ou encore ici), voici un extrait de la déclaration finale du Comité conjoint pour le dialogue entre catholiques et musulmans (tout un programme). Nos joyeux compères n’y proposent rien de moins que d’expurger les livres scolaires de tout propos de nature à offenser les précieux sentiments des croyants. Cette réunion était présidée par le cardinal Tauran, dont nous vous avions déjà parlé, selon lequel l’islam favorise la paix. C’est dire s’il a tout compris.


Les mousquetaires du dialogue inter-religieux. Un pour tous, tous pour un.
Dans la déclaration finale du Comité conjoint pour le dialogue entre catholiques et musulmans, qui a tenu sa réunion annuelle à Rome les 24 et 25 février 2009, les participants ont évoqué la situation au Proche-Orient.

Cette réunion annuelle a été présidée conjointement par le cardinal Jean-Louis Tauran, président du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux et par le professeur Ali Abd al-Baqi Shahata, secrétaire général de l’Académie pour la recherche islamique d’al-Azhar du Caire (Egypte).

Chrétiens et musulmans considèrent la paix comme un don de Dieu » et comme « un fruit de l’effort humain » ont-ils expliqué, rappelant le devoir des « responsables religieux (…) d’encourager une culture de la paix », notamment à travers « l’enseignement et la prédication ».

Cette culture de la paix « devrait toucher tous les aspects de la vie : la formation religieuse, l’éducation, les rapports interpersonnels et les expressions artistiques dans leurs différentes formes », ont-il ajouté. « A cette fin, les textes scolaires devraient être revus afin qu’ils ne contiennent pas de documents qui puissent porter atteinte aux sentiments religieux des autres croyants, parfois à travers une présentation erronée des dogmes, des aspects éthiques ou des reconstructions historiques des autres religions ».

Source : Zenit

[Georges]

Grand sondage international : les musulmans favorables à une stricte charia, aux attaques sur les troupes américaines, et aux thèses conspirationnistes sur le 11 septembre.

Par Yann le 4 mars 2009

Bivouac-ID a francisé un certain nombre de résultats de cette grande enquête menée par World Public Opinion consacrée à l’opinion publique du monde islamique sur le terrorisme, Al-Qaida, et la politique américaine. Nous vous les présentons ci-dessous en quatre parties avec nos commentaires.

Nous vous invitons à lire le rapport complet (en anglais) en cliquant ici.

Partie I : les musulmans et la gouvernance islamique
ou
Quand les musulmans partagent
les mêmes objectifs qu’Al Qaida

Une large majorité des musulmans interrogés (à l’exception de l’Indonésie : 49%) dans les différents pays sont favorables à l’établissement d’une stricte charia dans les pays musulmans, ce qui est par ailleurs un des objectifs d’Al Qaida.

De la même façon, une large majorité se dégage dans tous les pays pour souhaiter que les valeurs occidentales ne pénètrent pas les pays musulmans, ce qui est un autre objectif d’Al Qaida.

Enfin, à l’exception de l’Indonésie (35% de sondés favorables), de larges majorités d’Égyptiens (70%), Pakistanais (69%), et de Marocains (71% en 2006) sont favorables à l’unification de tous les pays musulmans au sein d’un seul état musulman ou d’un califat, ce qui est une fois encore un objectif d’Al Qaida. (ce résultat qui figure dans le rapport ne fait pas l’objet d’un graphique).

Les graphiques :







Partie II : Les musulmans et les
attaques sur les troupes américaines
ou
Quand un certain nombre de musulmans
soutiennent les talibans et Al Qaida

Un nombre significatif de musulmans, parfois une majorité dans certains pays, approuvent les attaques sur les troupes américaines. Il existe toutefois de fortes disparités régionales. Si de très larges majorités soutiennent les attaques en Égypte, dans les territoires palestiniens, en Jordanie et au Maroc, les opinions sont plus contrastées au Pakistan ou en Turquie, tandis qu’une nette majorité y est opposée en Azerbaïdjan.

Une majorité relative y est opposée en Indonésie, en nette diminution toutefois par rapport à 2007 (l’écart entre les sondés qui y sont opposés et ceux qui y sont favorables est passé de 44 à 16 points relativement aux troupes américaines déployées en Irak, et de 40 à 20 points relativement à celles présentes en Afghanistan). Ceci est peut-être à mettre en parallèle avec l’oubli progressif du rôle joué par l’armée américaine en Indonésie dans l’apport d’une aide d’urgence après le tsunami de 2004.

Les graphiques :





Partie III : Les musulmans et les
attentats sur les civils américains
ou
Quand une large majorité de
musulmans se démarquent d’Al Qaida

Une large majorité de musulmans rejettent les attentats sur les civils américains, que ces attentats aient lieu sur le sol américain ou dans des pays musulmans. À noter toutefois que la proportion de musulmans y étant favorables ou ayant des sentiments contrastés sur la question, aussi minoritaire soit-elle, est loin d’être insignifiante pour autant. Elle représente en effet des dizaines de millions d’individus sur l’ensemble des pays sondés ci-dessous.
Les graphiques :





Partie IV : Les musulmans et Al Qaida
ou
Quand les musulmans sont atteints
de dissonance cognitive

L’étude montre que la majorité des musulmans des pays étudiés approuve quasiment tous les objectifs d’Al Qaida sur la gouvernance islamique, l’affirmation de l’identité islamique, et rejette les États-Unis et les valeurs occidentales. Toutefois, une large majorité des musulmans rejettent les attentats sur les civils menés par Al Qaida. Il en résulte une ambivalence dans les sentiments des musulmans à l’égard d’Al Qaida et de Ben Laden. Un exemple probant en est apportée par le fort pourcentage des musulmans refusant de donner leur sentiment sur Al Qaida : 39% au total. Ce chiffre traduit l’existence vraisemblable d’un conflit intérieur chez les sondés

Cette ambivalence se traduit par une dissonance cognitive sur le 11 septembre : seule une minorité de musulmans attribuent le 11 septembre à Al Qaida dans tous les pays musulmans sondés, à l’exception de l’Azerbaïdjan et du Nigéria.

Les graphiques :








Rubriques: International, Points de vue
Mots-clés: communauté musulmane, sondage

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10 réponses à “Grand sondage international : les musulmans favorables à une stricte charia, aux attaques sur les troupes américaines, et aux thèses conspirationnistes sur le 11 septembre.”
Guylaine le 4 mar 2009 à 4:21
Ben voilà pourquoi ça ne focntionne pas avec les musulmans. SVP si vous ne désirex pas respecter nos valeurs et notre identité, veuillez quitter les lieux au plus sacrant ! On en a mard !
Allez donc là ou vous vous sentirez épanouie et surtout étouffé avec vos lois et règlements de CONS !

tanit le 4 mar 2009 à 5:22
Les Musulmans détestent les Américains car ils soutiennent ouvertement Israël. S’ils en avaient le pouvoir, les Musulmans et leur bras droit qu’est El Qaïda extermineraient tous les Américains et tous les Juifs de la surface de la terre.

Ils approuvent en masse El Qaïda et la chariâa. Quoi d’étonnant? Comme toute organisation, cette association d’assassins a ses membres actifs, ses partisans zélés et ses sympathisants plus ou moins impliqués. Ce qui, au total, fait beaucoup de djihadistes potentiels.

Françoise le 4 mar 2009 à 8:18
Que ce soit l’Egypte qui approuve le plus les attentats contre les soldats américains : effarant !! car l’Egypte ne vit que des subsides américains et du tourisme : on enlève ces deux revenus et l’Egypte crève de faim!!

Quant aux attentatd d’al qaida : s’ils ne se prononcent pas, c’est qu’ils ne veulent pas, je les connais bien !!!

Suisécoeuré le 4 mar 2009 à 8:56
J’aimerais qu’on fasse un sondage auprés des occidentaux pour savoir ce qu’ils pensent des valeurs musulmane chez eux?

cerdoloco le 4 mar 2009 à 9:09
Qu’ils aillent lécher le cul de ben laden pour l’éternité ,c’est là qu’est leur place.

Identité de ceux qui ont commis les attentats du 11 Septembre.

Les résultats sont surréalistes, la palme revient au Pakistan.
Rien à attendre de gens aussi cons, mais ça on le savait déjà.

Le Paria le 4 mar 2009 à 10:23
A la reponse ne pas laisser les valeurs occidentales penetrée le monde musulman.
Même bivouac est d’accord. Préservé sa culture, face à la mondialisation, c’est normal non ?
On parle de preserver les valeurs occidentale chez nous faces aux valeurs islamiques. Et bien une symetrie s’oppere de l’autre coté de la mediterranée.

Je ne jauge aucune des deux civilisations; je n’ai pas à me prononcer. Mais c’est logique.

La seule chose à constater, est le fait que la plupart des musulmans, en pays musulman, sont pour le programme d’alquaeda, mais contre ses methodes. C’est rassurant je trouve. Rassurant pour nous.
Par contre il est vrai que 8% suffisent. Il y a donc une dizaine de million de personnes prete a nous faire la guerre.

On regrettera que ce sondage ne porte que sur les pays musulmans.
Il ne m’etonnerait pas qu’en europe les sympathisant à lord ben laden, soit une ecrasante minorité; une minorité certes, mais enorme, 12 15%; veritable menace.

i

[Georges]

[Georges]

Les talibans en quête d'une légitimité historique
Les "étudiants en religion" se disent garants d'un islam authentique qui remonterait à une période précédant la colonisation. Une vue de l'esprit, estime The Friday Times.
28.04.2009Rafia Zakaria

La parodie de justice entamée, il y a quelques années, avec la première exécution publique par des talibans, à présent regroupés sous la bannière du Tehrik-e-Taliban Pakistan [TTP, Mouvement des talibans pakistanais], connaît un succès qui ne se dément pas. Ces dernières semaines, les Pakistanais ont eu la joie d'assister à plusieurs exécutions et flagellations, et même à quelques amputations. Pour ceux qui n'auraient pas pu participer à ces réjouissances en direct, des vidéos ont gracieusement été mises à disposition afin que tout le monde puisse être témoin de la vague d'horreur qui frappe actuellement le pays [notamment dans la vallée de Swat]. Cette conception de la justice telle qu'elle est pratiquée par les talibans n'est toutefois pas une spécificité musulmane. L'Europe aussi a connu sa période de justice-spectacle au Moyen Age, entre le XIe et le XIIIe siècle. Déjà à l'époque, les châtiments publics et l'asservissement des corps symbolisaient la soumission à un nouveau régime politique cherchant à remplacer toute forme d'autorité préexistante.

La période médiévale est néanmoins révolue depuis longtemps et, en considérant les talibans comme une résurgence de ces temps anciens, nous occultons les particularités de leur pensée politique et rhétorique. Ce faisant, nous nous empêchons également d'appréhender leur idéologie comme une réaction spécifique à la modernité et au colonialisme. Le retour de la justice-spectacle n'est en effet pas nécessairement la réitération de pratiques médiévales anciennes, mais peut être observé comme une réponse aux angoisses postcoloniales de pays qui se sont vu confisquer leur histoire par des empires plus puissants qu'eux. Les talibans ne font que répondre à ce sentiment d'étrangeté que ressentent bon nombre de Pakistanais et qui les incite à rejeter en bloc tout élément de modernité comme n'étant pas authentiquement pakistanais ou musulman. En se positionnant clairement aux antipodes de la modernité, les talibans prétendent donc à l'authenticité. Personne ne sait ce qui se serait passé sans la période coloniale [qui dura jusqu'à la création du Pakistan, en 1947]. Toute une partie de notre histoire est donc reléguée au rang de fiction, ce qui offre aux talibans une occasion unique de s'appuyer sur une logique imparable. Le rejet de la modernité est nécessairement le moyen de renouer avec notre histoire telle qu'elle aurait dû se passer, sans l'ignominie de la conquête britannique.

L'illusion de cette authenticité réinventée, que tant de Pakistanais s'empressent d'embrasser, ne doit pas être considérée comme un retour au passé mais plutôt comme une création particulièrement inventive. En tant que réponse à la modernité et par son rejet des structures institutionnelles, l'idéologie des talibans s'occupe surtout de procédure et de logique, de légitimité et de raison, et se soucie bien plus d'être politiquement pertinente que d'être religieusement exacte. Les chefs talibans ne font d'ailleurs pas mystère de leur manque d'instruction. Ils se moquent ouvertement des procédures et des obligations légales de la jurisprudence islamique classique et n'ont aucun scrupule à choisir quelles lois coraniques méritent d'être appliquées. Dans ce jeu arbitraire, les châtiments définis par le hadd [corpus de châtiments figurant dans la charia], propices à marquer les esprits, sont désignés comme les lois fondamentales du Coran, tandis que les notions de grâce et d'équité, bien plus présentes dans les textes sacrés, sont commodément ignorées. Le savoir sous toutes ses formes, religieux ou politique, est ouvertement méprisé, et le pouvoir trouve son origine dans la soumission visible et viscérale des corps. En fait, les talibans ne sont pas une survivance des temps médiévaux mais une création entièrement postmoderne, en rébellion à la fois contre la modernité et contre la rationalité.

Il va de soi que les contradictions dans le mode opératoire des talibans, qui utilisent des moyens sophistiqués pour tuer, mutiler, déclencher des bombes et propager des informations, sont soigneusement occultées. La diffusion de vidéos de leurs exploits sur téléphone portable et leur usage quotidien d'innovations technologiques pour espionner les forces de sécurité n'affecte en rien leur prétention à l'authenticité prémoderne. En résumé, il est temps d'analyser le discours idéologique des talibans non seulement en termes structurels mais également en prêtant attention au type d'islam qu'ils défendent à travers le spectacle de flagellations et d'amputations. En les abordant comme un phénomène postmoderne, une révolte contre la raison et les traditions de l'islam classique, nous les priverons de l'argument d'authenticité qu'ils brandissent avec succès devant tant de Pakistanais.
La reconnaissance d'une telle dichotomie permettra à leurs adversaires d'être perçus non plus comme les simples serviteurs des Américains et des Européens mais comme des êtres conscients que tout retour à un prétendu passé précolonial ne peut être qu'un mensonge. Tant que les Pakistanais n'auront pas compris que la purification promise par le retour à des pratiques médiévales et par une opposition systématique à l'Occident et au concept de modernité n'est qu'une illusion, il n'est guère d'espoir d'échapper au spectacle barbare de femmes flagellées et d'hommes décapités.

[Georges]

Accusés d'adultère, il sont frappés
AFP
01/06/2009 | Mise à jour : 11:34 | Commentaires 15 | Ajouter à ma sélection
Une femme et un homme soupçonnés d'adultère ont été frappés à coups de bâton dans un village du Bangladesh, a annoncé lundi la police, une semaine après une affaire identique à l'encontre d'une femme, qui est hospitalisée.
Dans ce pays musulman laïc d'Asie du Sud, le couple présumé adultérin a été puni en vertu de la charia, la loi islamique, appliquée illégalement dans une bourgade du nord-est.

"Le tribunal du village les a déclarés coupables d'adultère conformément à la charia et ils ont été frappés à dix reprises par onze bâtons. Il s'agissait d'une punition symbolique", a expliqué à l'AFP le chef de la police locale, Amal Kumar Dhar.
"Des médecins ont examiné le couple, mais aucun des deux n'a été blessé", a précisé l'officier tout en assurant que deux personnes ont été arrêtées pour "répression, torture psychologique et injures".

La victime, une mère de famille de 35 ans, avait été traduite en "justice" à la suite de rumeurs sur sa liaison amoureuse avec un homme de 40 ans. "Son mari, qui travaille au Koweït, a accepté de divorcer et le tribunal du village a jugé qu'elle pourra épouser son amant 100 jours après" la séparation, a dit le policier.

Les tribunaux villageois sont courants au Bangladesh, un pays de 145 millions d'habitants, en particulier dans les campagnes réputées être plus conservatrices. Mais ces cours de "justice" islamique ne sont pas reconnues par l'Etat.
La mésaventure du couple survient une semaine après qu'une célibataire de 22 ans eut été grièvement blessée par 39 coups de bâton: elle avait avoué à des amis que son voisin était le père de son fils âgé de six ans.

Un tribunal islamique l'avait jugée coupable d'avoir menti et eu un enfant hors mariage, alors que son compagnon avait juré sur le Coran ne pas en être le père.
L'affaire a fait grand bruit au Bangladesh: le Premier ministre, Mme Cheikh Hasina Wajed, avait ordonné que la jeune femme soit transférée à Dacca pour y être soignée. Elle est toujours hospitalisée dans un état stationnaire

[yacoub]

Complotite

[dmotion]x9jo0k_propagande-neocon-sur-arte-12_news[/dmotion]

[MUSLIMAFRIQUE]

ça vient d'ou ça? J'aimerai avoir le lien...

[Georges]

A ton service , ça vient de sites islamo-vigilants comme http://www.bivouac-id.com/
ou Libertyvox.com

[MUSLIMAFRIQUE]

Dommage que ça ne vient pas d'une source fiable, ce genre de sites partiaux ne m'intéressent pas....

[yacoub]

L' ordre islamique en marche en... France

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[MUSLIMAFRIQUE]

Bivouac pour ne citer que celui là , ne fait pas la différence entre délinquance et islam, le fait que certains immigrés vivant en banlieu commettent des délits et qu'ils soient d'origine islamique ne justifie pas une telle imbécilité et cette insulte à l'intelligence.

[yacoub]

Le gourou a dit de le prendre pour Beau Modèle et il était voleur, violeur, assassin, tueur de juifs..etc
Logique que les beurs encoranisés le suivent

[MUSLIMAFRIQUE]

Les musulmans pratiquants , vous ne les trouverez pas en train de squatter les hall ou trainer pour rien faire, on sait très bien que ceux qui agissent mal parmis les immigrés sont loin de l'islam.

[yacoub]

Tu ess l'esprit qui toujours nie comme adoreallah

L’islam est un facteur de délinquance, affirment des experts travaillant pour le ministère de la justice

Le ministère néerlandais de la justice est en train d’étudier de
quelle manière aborder la criminalité des jeunes efficacement. Armé
des résultats de cette étude, le ministère s’attaquera à la
problématique de la jeunesse d’origine marocaine.

Source : Islam in Europe (source originale en néerlandais Binnelands
Bestuur)
[youtube]<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/R71EW6YRnLc&hl ... ram><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/R71EW6YRnLc&hl=fr&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>[/youtube]



MERCI DE NE PLUS CITER LES TEXTES EN TOTALITE ET DE DONNER LE LIEN DE LA SOURCE

[MUSLIMAFRIQUE]

L’islamophobie : une myopie intellectuelle ?
Selon Laurent Muchielli l'Islam n'est pas fondamentalement criminogène, l'islam de France n'est pas un ennemi de l’intérieur, l'Islam, n'est pas porteur d’un nouvel antisémitisme en France et surtout il indique pourquoi il faut sortir de la peur et prendre le risque de l’avenir.
Laurent muchielli : « La myopie est ce qui nous empêche de bien voir les choses éloignées. Dans les cas les plus graves, on ne voit de bien clair que le bout de son nez. Dans le débat public français, il se développe ces temps-ci une réelle islamophobie entretenue surtout par des intellectuels et des journalistes (les hommes politiques se font soudainement plus discrets). Il est cependant encore temps d’éviter de sombrer tout à fait dans une nouvelle panique médiatico-morale (après celle de « l’insécurité ») en s’efforçant de tenir à distance les diabolisations des uns et des autres, en refusant aussi bien les fondamentalismes et leur prosélytisme que les amalgames et les stigmatisations injustes qu’opèrent leurs commentateurs, en essayant surtout de montrer qu’il faut sortir d’une lecture purement religieuse des faits religieux pour analyser les conflits sociaux et politiques qui traversent notre société ».

Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Laurent_Mucchielli