Voilà un article pour expliquer qui tu es et où se trouve ton erreur.
http://libresansdieu.org/Wiki/Scientifi ... ationnisme
Le créationnisme est-il une théorie scientifique?
En fait, est-ce même une théorie tout court?
Dans un contexte scientifique, une théorie est un ensemble de propositions visant à expliquer des phénomènes. Important: il ne s'agit pas d'un synonyme de "supposition" ou "hypothèse".
Comme le constate Ken Miller lors d'une conférence les créationnistes voudraient imposer la notion naïve qu'une théorie est sur un point hiérarchique plus bas que les faits, alors qu'en réalité les théories dominent et expliquent les faits. La théorie atomique, par exemple, est ce qui gouverne les faits enseignés dans tout bon cours de physique.
Incapacité de formuler une théorie valide
Avant tout le créationnisme ne peut être une théorie scientifique pour une raison fort simple: les tenants de cette doctrine n'ont jamais formulé une théorie créationiste viable. Dans certains cas les propositions ont plutôt l'air de doctrines religieuses, comme cette introduction affichée sur le site de l'ASCQ:
Pour ceux qui n'ont jamais entendu parler du créationnisme, il s'agit de la théorie
qui trouve ses origines dans le livre de la Genèse et qui s'oppose à l'évolutionnisme.
Avec une formulation aussi peu opérationnelle, il ne faut guère s'étonner lorsqu'on affirme que le créationnisme n'est pas falsifiable.
Dans d'autres cas il est clair qu'il s'agit d'un programme qui tente de réintroduire une métaphysique christianisante en sciences. C'est ce qu'on constate notamment à la lecture du Wedge Document?. La plupart du temps, on a affaire à une réaction religieuse assez viscérale, et non à une théorie scientifique.
En fait, quand bien même y aurait-il une théorie créationniste, elle serait automatiquement rejetée puisque débordant du domaine de la science en faveur de considérations religieuses. On peut tout de même donner un coup de pouce aux créationnistes en définissant leur théorie de la sorte: "Croyance en une création surnaturelle du monde". Or, si on parle de surnaturel, on ne parle définivitement pas de sciences naturelle, ni de science tout court. Pour qu'il s'agisse de science, il faudrait que ces hypothèses surnaturalistes soient testables, vérifiables. Or si c'était le cas il ne s'agirait plus de surnaturel!
"Dieu l'a fait", l'argument magique et irréfutable
Mettons cela au clair: on ne pourra jamais réfuter une conception créationiste des origines du monde, des la vie, ou des espèces. Peu importe ce qui arrive, il sera toujours possible de dire "d'accord, mais c'est Dieu qui a fait ceci ou cela". Dès qu'une faille ou un mystère se présentera, on pourra toujours boucher le trou avec un dieu sorti de sa poche de devant. Mur de Planck? C'est Dieu. Abiogenèse? C'est Dieu. Et ainsi de suite. Il s'agit d'un sophisme, un argument par l'ignorance: je ne sais pas, donc dieu. Bref, l'argument poubelle "Dieu l'a fait" est très utile pour palier aux absurdités du créationisme.
Lorsqu'il se bute à une proposition irrationnelle, le créationniste se contente de dire que c'est Dieu qui est intervenu. Or si on garde cet argument en tête, alors rien ne peut être réfuté puisqu'à chaque fois il est possible d'inventer une explication surnaturelle. On ne peut donc prouver que c'est vrai, ni que c'est faux.
Si on considère seulement le mythe du Déluge, on s'appuie sur l'intervention surnaturelle de Dieu pour:
Indiquer à Noé qu'il faut construire un navire et comment le faire;
Faire en sorte que Noé vive plusieurs siècles afin qu'il puisse terminer sa construction colossale;
Rassembler les animaux (incluant les kiwis, les manchots empereurs et les castors);
Faire en sorte que l'arche puisse contenir tous les animaux;
Fermer la porte de l'arche;
Faire en sorte que toute cette ménagerie survive au voyage.
Renvoyer tous les animaux sur le bon continent et dans la bonne région avant qu'ils ne meurrent de faim ou s'entre-tuent.
Tant qu'on demeure dans le domaine du mythe et de la croyance, cela ne pose aucun problème. Mais tenter d'en faire de la science est, au mieux, hasardeux. Une théorie scientifique doit être composés d'énoncés vérifonctionnels, c'est-à-dire de propositions pouvant être vraies ou fausses. Or s'il est toujours possible de justifier une proposition par une intervention surnaturelle, alors nous avons autre chose que des énoncés vérifonctionnels: nous avons là des doctrines religieuses.
" L'art de la citation est l'art de ceux qui ne savent pas réfléchir par eux-même. " Voltaire