Forum des ex-musulmans orthodoxes

Phil29 a écrit :contrairement à ce qu'affirment à corps et à cris les fondamentalistes chrétiens en particulier catholique

Phil29 a écrit :une étude révèle que prendre la pilule réduit le risque de contracter certaines forme de cancer: tous les détails dans cet article de doctissimo:

http://news.doctissimo.fr/la-pilule-peu ... e3129.html

Question : Les contraceptifs sont-elles illicites pour les jeunes mariées ou même après qu'elles aient eu des enfants ?



Réponse : En Islam, l'un des buts primordiaux du mariage est la perpétuation de la race humaine. C'est pourquoi, le Prophète (sallallahou alayhi wa sallam) a encouragé dans les Hadiths la multiplication des naissances. Cependant, il a aussi autorisé aux croyants de réguler et de planifier les naissances en cas de nécessité. Djâbir (radhia Allahou anhou) dit:



"Du temps de l'Envoyé d'Allah (sallallahou alayhi wa sallam), nous pratiquions l'éjaculation externe, alors que le Coran était révélé." (Rapporté par Boukhâri r.a. et Mouslim r.a.)



L'éjaculation externe (ou "a'zl") était à cette époque le seul moyen de contrôler les naissances. On peut donc déduire le caractère licite en Islam de l'emploi des moyens de contraception temporaires actuels (pilules contraceptives, préservatifs, etc... ) à partir de la règle juridique sur l'éjaculation externe. Cependant, comme il existe un certain nombre de Hadiths qui déconseillent cette pratique (comme le Hadith de Aïcha (radhia Allahou anha) rapporté par Mouslim r.a., dans lequel le Prophète (sallallahou alayhi wa sallam) assimile le "a'zl" à une forme dissimulée d'infanticide), c'est pourquoi, la plupart des savants (des différentes écoles de jurisprudence) pensent qu'elle est "makrouh" (fortement déconseillée, blâmable), sauf en cas de nécessité. Parmi les cas de nécessité, on pourrait citer, entre autres, le risque que représente une grossesse pour la santé physique ou mentale de la mère, l'incapacité de celle-ci d'assurer l'éducation d'un éventuel enfant, le risque que l'enfant soit atteint par une maladie héréditaire dangereuse, le désir d'espacer les naissances afin de pouvoir mieux s'occuper de ses enfants...

Pour en venir maintenant à votre question, il est clair avec ce que l'on vient de voir, qu'en cas de nécessité, aussi bien la jeune mariée que la femme qui a déjà eu des enfants, peuvent avoir recours à un moyen de contraception.


Wa Allâhou A'lam !

Et Dieu est Plus Savant !

En Islam, l'un des buts primordiaux du mariage est la perpétuation de la race humaine. C'est pourquoi, le Prophète (sallallahou alayhi wa sallam) a encouragé dans les Hadiths la multiplication des naissances.

L'éjaculation externe (ou "a'zl") était à cette époque le seul moyen de contrôler les naissances.

Curtis a écrit :Le hadith suivant ne nous donne-t-il pas la véritable raison de la multiplication des naissances ?


Récit de Ma'qil ibn Yasar, Dawud 11-2045

Un homme est venu voir le Prophète et dit :
- J'ai trouvé une femme belle et de haut rang, mais elle ne donne pas naissance à des enfants. Dois-je me marier avec elle ?
Il dit :
- Non.
Il revint le voir mais il le lui interdit à nouveau. Il vint une troisième fois et le Prophète dit :
- Épouse des femmes qui sont aimantes et prolifiques, que je puisse submerger les autres peuples grâce à vous.

Citation:
L'éjaculation externe (ou "a'zl") était à cette époque le seul moyen de contrôler les naissances.

Curtis:
Fausse croyance très répendu ! Le coït interrompu n'est pas un moyen de contraception efficace. Le liquide pré-éjaculatoire contient plusieurs milliers de spermatozoïdes qui peuvent aller féconder l'ovule. Mais bon, comme on dit:

Et Dieu est Plus Savant !